吴哥更是感触深刻。

因为作为服装商人，他第一次意识到。

市场变化背后，其实都有原因。

杨皓最后总结：“所以哥、嫂子。”

“服装设计这事儿，看着是审美，根子上全是社会。

经济、产业、思潮、媒介——每一样都在给设计师划框框。

你在这个框框里跳舞，跳好了，就是好设计。

跳出框框的，不是天才，就是疯子。”

“服装行业表面看是卖衣服，实际上卖的是时代。”

“你能看懂时代，才能做出未来会流行的东西。”

“否则，你只能永远追着潮流跑。”

杨皓端起茶杯，轻轻抿了一口，目光扫过彻底石化的两人。

“经济、产业、思潮、媒介。”

“哥，嫂子。”

“这就是扒掉所有光鲜亮丽的走秀外衣后，隐藏在几百亿美金时尚工业最底层的——冰冷规则。”

“经济大盘、产业倒逼、社会思潮、媒体展示逻辑。”

“这四个硬性约束条件，就像四堵密不透风的铁墙。

不懂这套底层逻辑，别说引领潮流了。”

杨皓轻笑了一声：“连在牌桌上活下去的资格都没有。”

旁边的杨哥听得眼睛都直了，半天没说出话来。

姑姑坐在旁边。

听完杨皓这一大通分析。

整个人都有点懵。

她端着茶杯。

上下打量着自家侄子。

那眼神仿佛是在问：“你小子什么时候学了这么多东西？”

过了好半天。

好一会儿才冒出一句：“不是……，你这些东西，到底跟谁学的？”

杨皓笑了：“嗨，这还用学？”

“就是以前在纽约的时候。”

“成天跟Parsons（帕森斯）和FIT那帮搞艺术的学生混在一块儿。”

“天天听他们瞎聊，互相吹牛逼。”

“听着听着慢慢琢磨出来的。”

他说得轻描淡写。

好像只是平时聊天听来的。

听到这句话。

坐在对面的吴嫂子，心脏猛地漏跳了一拍。

这是她第二次听杨皓用这种“下楼买根葱”一样的语气说：“跟纽约顶级时装学院的学生混。”

混？

又是混？

她忍不住重新看了一眼杨皓。

心里第一次产生了强烈的好奇。

这个弟弟。

当年在美国到底是什么生活状态？

普通留学生？

不可能。

哪个普通留学生能天天跟Parsons、FIT这种顶级时装学院的人混在一起？

而且听他的语气。

怎么感觉那些人在他嘴里，跟普通朋友没什么区别？

吴嫂子在旁边听得直咽口水。

这可是全球时尚界的黄埔军校！他居然说跟人家是“混”在一起的？

还跟这两所全球神级学府的高材生天天混在一起喝酒？

他在国外到底过的是什么日子？他“混”的到底都是些什么怪物啊？！

不过现在，她也顾不上琢磨这些。

专业问题，才是眼下最重要的。

于是她赶紧问：“那你继续说，文化背景对服装设计到底有什么影响？”

杨皓点点头：“这个其实比社会环境更有意思。”

“因为社会环境决定一个行业怎么发展。

社会是框框，文化是颜色。

框框是硬的，颜色是软的。

你得先有框框，再往上涂颜色。

但涂什么颜色，怎么涂，涂多厚——这就看文化了。”

“所以说文化背景，决定一个设计师为什么这么设计。”

“简单说，文化就是服装的灵魂。”

“没有文化，衣服只是布料和剪裁。

有文化。它才有故事。

说白了，就是给那些衣服注入‘灵魂’和‘灵感符号’。”

杨皓靠在椅子上。

慢慢说道：“文化大概可以分几个方向。”

“地域文化、历史文化、族群文化、还有艺术文化。”

“这些东西，最后都会变成设计语言。”

杨皓端起茶杯：“老美那个地方，历史短、节奏快，所以他们骨子里就崇尚实用和自由。

先说他们当地的本土文化，比如纽约。”

吴嫂子认真听着。

杨皓说道：“纽约的核心文化是什么？实用主义。”

“为什么？因为纽约不是欧洲宫廷城市。”

“它是商业城市，金融、传媒、艺术、移民。”

“纽约这地方，跟巴黎、米兰完全不一样。

欧洲那边讲究的是装饰、线条、仪式感，衣服是‘穿给别人看的’。

纽约呢？纽约是‘穿给自己穿的’。”

“什么意思？

就是说，纽约人节奏快，走路带风，

所有人的节奏都很快。

所以纽约服装设计。

天然更强调一个东西。

能不能穿，漂亮重要。

但方便生活更重要。

没工夫跟你搞那些繁复的蕾丝、束腰、拖地裙摆。

他们要的是实穿、方便、舒服。

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