麦金利是在第三轮随访数据全部出来后，才知道上帝之手还在走另外一条路。

陈述在病房里给麦金利做每周一次的肝功能复查。抽血、贴棉球、收管子，动作已经熟练到不需要说话。

麦金利坐在藤椅上，胳膊伸着，眼睛盯着窗外那棵椰子树。

“陈述。”

“嗯？”

“你们最近是不是在搞什么新东西？”

麦金利把目光从椰子树上收回来。

“走廊里多了几个生面孔，有一个穿中山装的老头，还有一个晒得跟椰子壳似的中年人。昨天在食堂，听到他们说中药。”

“您耳朵真尖。”

“我在国会山干了快三十年，别的本事没有，听风就是雨的本事是一流的。说吧，什么项目？”

陈述把抽好的血样放进托盘里，摘了手套。

“我们在开发中药辅助方案。肝癌三联方案里的灵芝酸A只解决了肿瘤微环境酸性问题，还有缺氧和基质硬化两个拦路虎。布莱恩教授请了三位国内的中药专家，正在做丹酚酸B和三七皂苷R1的联合用药方案。”

“进展到哪一步了？”

“体外实验数据刚出来，协同指数很漂亮。下一步进动物模型。顺利的话，大半年能推到临床前。”

麦金利把胳膊收回来，按着棉球。

“动物模型，大半年。”

“也就是说，这批中药方案，我赶不上了。”

“赶不上。”

“因为要先用老鼠试。”

“对。伦理委员会规定，任何新方案必须先过动物实验安全性评估，才能进临床。”

麦金利沉默了几秒。

窗外椰子树的叶子被海风吹得轻轻晃，阳光透过叶片在病房地砖上洒了一地碎金。藤椅的扶手已经被手掌磨得油亮，深棕色的印子比入院时又扩大了一圈。

“找什么老鼠。我这个动物不行吗？”

陈述愣了一下。

“麦金利先生，您说什么？”

“我说——你们需要动物模型，我这个现成的动物摆在这里。七十二岁，白种人，肝癌病史，基因编辑术后，肿瘤标志物下降百分之九十一。各项指标基本正常。用来做中药方案的第一例人体安全性验证，再合适不过。”

“麦金利先生，这不是开玩笑的事——”

“谁跟你开玩笑？”

麦金利把棉球往床头柜上一放，坐直了身子。驼色毛毯从膝盖上滑下来，迈克刚要上前帮忙捡，被摆手制止了。

“陈述，你听我说。这一个多星期，我没事就在南岛国主岛那边走走。前天去了东岛，去了那座大唐还愿寺。”

“您去大唐还愿寺了？”

“去了。你知道那座寺是怎么来的吗？”

“知道，九条家为还愿建的。”

“对。我在寺里跟一个老和尚聊天，他说他叫明觉，在这庙里住了很久了。我们坐在大雄宝殿后面的石凳上，喝了一下午茶。”

“聊了什么？”

“他讲佛家的因果，我讲基督教的救赎。讲到太阳落山，我们发现一个很有意思的事。”

“什么事？”

“佛教讲众生平等，基督教讲神爱世人。世界观不一样，但有一条是一样的——都是教人要善良。善良这件事，不分东方西方，不分佛祖上帝。善良就是善良。就像你们实验室里跑的数据，不管用中文写还是用英文写，小数点后两位该是多少还是多少。”

陈述把托盘放在窗台上，没说话。

麦金利继续说。

“然后我就想，我这个老东西，活了七十二岁，在国会山开了几十年会，批了无数笔预算，签了无数份文件。但要说真正起过多大作用，说实话，没有。”

“那些预算我不批，下一任也会批。那些文件我不签，换个主席照样签，国会山离了谁都转。”

“但你们这个中药方案不一样。它可能改变肝癌治疗的标准，可能让以后的人不用像我一样被化疗折腾得半死。如果能让我当第一个试药的，我就算真起了一点作用。”

迈克从旁边椅子上站起来。

“先生，您不能冒这个险。中药方案的安全性数据只有体外实验，动物实验还没做，如果药物有问题——”

“迈克。我来南岛国，本身就是一次冒险。”

“但那是经过伦理委员会审批的临床方案——”

“这个也可以审批，你帮陈述他们起草一份加急伦理申请，就说有一位自愿受试者，了解全部风险，愿意签署知情同意书，请求伦理委员会批准在动物实验之前进行第一例人体安全性预试。”

“先生——”

“迈克，你跟我多少年了？”

“不短了。”

“那你应该知道，我做决定从来不是靠风险评估表。风险评估表能告诉你飞机可能掉下来的概率是多少，但不能告诉你该不该上那架飞机。该不该上飞机，要问你自己——你上去了，如果真掉下来，你后悔吗？”

迈克没有回答。

麦金利自己接上了。

“我算了算，不后悔。”

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