妺喜，乃是夏王姒履癸的元妃，为四大妖姬之首。

在四大妖姬中，妺喜排名第一，为四大妖姬之首。

妺喜，是有施氏之女，夏朝末代君主夏桀的元妃，相当于后世君主正妻的地位，夏朝当时还没有“王后”、“皇后”的称谓。

传说妺喜有三大癖好，爱看人们在可划船的酒池饮酒、爱听撕裂绢帛的声响、喜欢穿戴男子的官帽，夏桀为博她一笑做出诸多劳民伤财的荒唐举动。

于是，妺喜被后人评为古代“四大妖姬”之首，被视作“红颜祸水”的最早例证。

但是，现代史学观点，普遍认为妺喜是被冤枉的?，她更多是夏朝灭亡的“替罪者”。

最早提及妺喜的《国语》，仅记载她与伊尹配合，促成夏朝灭亡，完全没有她惑君、裂帛、乱政的相关描述。

这些“妖妃”的恶行，都是汉代之后，才逐步被后世文人附会添加的内容，为的是将妺喜塑造成“惑君亡国”的形象。

而且，妺喜本身是弱势受害者?，她是战败部落进献的“战利品”，全程没有掌握朝政的实权，根本无力主导一个存续数百年王朝的走向。

夏朝亡国的根源不在妺喜，夏朝末年本身就已经积重难返，夏桀穷兵黩武、横征暴敛，社会矛盾全面激化，这些才是夏朝覆灭的核心原因。

将亡国的全部责任推给一个无实权的女子，本质是古代男权语境下的“红颜祸水”甩锅逻辑。

也许有人会觉得，既然妺喜与伊尹合作，促成夏朝灭亡，那就说明夏朝亡国跟她有关系啊。

但是，根据现有的史料，妺喜之所以与伊尹合作，促成夏朝灭亡，是因为她背负着国仇家恨。

妺喜是有施氏部落的公主，夏桀攻打有施氏，部落战败后，她才被作为求和的贡品送入夏宫，她本身背负着部落被征伐的国仇家恨，想要借助商部落的力量颠覆夏朝，为自己的部落复仇。

在妺喜被送入夏宫之前，有施氏就已经和商部落达成了秘密同盟，妺喜本身就是提前安插在夏桀身边的卧底，伊尹来到夏都之后，二人自然顺理成章联手执行灭夏计划。

妺喜利用夏桀的宠爱，暗中传递夏朝机密，散布灭夏的天命谣言，配合伊尹完成颠覆夏朝的计划。

因此，妺喜的身份，其实跟西施类似，是为国牺牲的女间谍。

西施被评为“四大美女”，两千多年，她这种舍小爱成大义的爱国奉献精神，一直被后世歌颂。

妺喜却被评为“四大妖姬”，三千多年，她的所有贡献都被遗忘，而且，还被污名化为祸国妖妃，永远钉在“红颜祸水”的耻辱柱上。

很多时候，历史就是这么不公平。

至于妺喜的美貌，应该也是不输给西施和妲己的。

虽然，妺喜没有被评进“十大美女”，但是，她被评进“夏朝十大美女”了。

在夏朝十大美女中，妺喜排名第一，乃是夏朝十大美女之首。

无论怎么排，妺喜都是毫无争议的“夏朝第一美人”，也是神龙国历史上，最顶级的美女之一。

妺喜的“综合魅力”，也达到了满值100分。

以上，宓妃、瑶姬、苏妲己、妺喜，“综合魅力”达到满值100分，简直是达到了完美无缺的程度，个个堪比天仙下凡。