【回到上古神话来，咱们的大禹治水也不是完全的神话，而是华夏上古先民真实的遇到了大洪水，并且同大洪水做抗争。

最终这件事被后世神话。

这是能够精确到个人的故事，也就是夏王朝的开创者大禹。

另外还有很多虽然神话色彩更浓，无法准确找到神话故事的具体来源，但同样也有线索指向这些故事可能是某些个人或集体的上古先民抗争自然灾害的事件。

比如夸父逐日，虽然正史里不知道夸父到底是谁，完全没有指向，但是很多人都猜测这是上古部落在遇到大旱灾之后，集体迁徙的记忆演变而来。

还有后羿射日，也可能是某些先民抗击旱灾成功，后来就逐渐演变成了神话里的后羿射落了九个太阳。

还有大名鼎鼎的女娲，在后世被尊为创世神，女娲造人，炼石补天的故事更是每一个华夏人都耳熟能详的。

那么，根据现代人猜测，女娲和伏羲，可能都是上古某个部落的首领，或者某个部落的首领尊号。

这两者的区别就是前者是指一个人，后者是指很多人，只要是那个部落的首领，就都叫做女娲或者伏羲。

其中女娲造人可能是她（们）对部落繁衍有大功劳。

至于炼石补天，则现在有两种推测。

第一种是主流学界根据科学研究，推测大约在四五千年前，全球气候变化异常，上古冰河时代结束，造成冰川大量融化，洪水爆发，同时还附带有地震频发等灾害。

因此古人可能将这种灾害认为是天塌地陷，山崩地裂，是天柱折断。

而女娲（族）可能是在治理洪水、安定灾荒、庇护族群中立下巨大功绩

也可能是后人将对灾后重建、恢复秩序的美好愿望，寄托在被不断神化的女娲身上，逐渐演变成创世神话。

当然，现在又出现了一种说法，不过比较少见，新颖。

这个说法大概是说，女娲补天不是对抗自然灾害，而是上古历法不完善，观测天象时发现历法与实际天时存在偏差。

女娲通过观象授时，修正、补齐了历法中缺失的天数与节气，让时节重新归于准确。

因此后来被演化成了补天的神话故事。

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还有比如神农尝百草，也很有可能是上古先民辨识植物、农耕起源、疫病自救的集体记忆。

其他的如伏羲八卦、精卫填海、鲧窃息壤、羲和浴日常羲沐月、涿鹿之战等等，很多的上古神话故事，大概可能都跟上古历史某些事情有关。

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有人说，一个族群的神话，便是这个族群刻在骨子里的底色。

西方的神话，全是家庭伦理狗血剧！乱七八糟扯犊子！

而我华夏的神话故事，几乎都是在讲抗争自然，讲造福社会，讲修炼自身！

所以，由此推测，这不同体系的神话故事产生的年代的社会情况，怕也是可见一斑了。

就像现代的很多文学作品也一样，有些文学作品，其作者可能本来就暗有所指。

可还有很多作者，可能并没有什么特别的意思。

但他的作品，很难不受到当时的时代和社会的潜意识的影响。

就像那跪族眼里的灯塔那里的很多小说，电影，电视作品，其中有许多情节，看着都很扯淡，很难让人理解，很没有下限。

在跪族的眼里，可能就是什么真敢乱编啊，想象力丰富啊什么什么的。

结果到现在，人们才发现，这其中很多的事情，根本不是作者想象力丰富，胡乱编造，而是这其中那些阴暗到突破下限的情节，都能在现实中找到原型，甚至还很普遍。

在举个例子，就比如西方搞火的丧尸系列的故事。

丧尸就是一群正常人感染了某种病毒，变成了没有思想，只知道行尸走肉，乱啃人的怪物，凡是被丧尸咬了的人，也会变成丧尸，跟着一起到处咬人。

在他们的故事里，这些事情，往往是由某些所谓的精英，认为全世界大部分人都是没用的，只有他们配活着，所以故意将病毒泄露传播。

这一种所谓的精英思维，在西方实在太常见了。

而另外，他们总喜欢搞个人主义，所以人类社会很快就会被这些丧尸攻陷，全都变成丧尸，只剩少量人类苟延残喘，和丧尸斗争。

有人说，为什么咱们华夏拍不出丧尸那样经典的作品。

有人回答说，你让华夏人怎么拍？

某地突然出现一种病毒，让人变成了丧尸，当地刚开始没注意，导致大量人感染。

然后呢？

然后必然是立马上报，全国关注，军队出动，疏散附近正常人类，然后全面封锁隔离，炮火洗地！

丧尸再厉害，能一传十，十传百，还能顶得住成建制的军队的重装火力？

还想满世界咬人？

丧尸病毒很厉害？能经得住火烧吗？

直接就是炮火洗地，彻底净化丧尸病毒。

所以，不是华夏人想不出那些千奇百怪的灾难故事，而是西方的很多灾难故事，在华夏人的行为逻辑里，就不可能变成大灾难。

顺便提一句，在我们华夏，也有类似丧尸的故事，不过叫做僵尸。

僵尸传说很久远，几千年前就有了僵尸的传说，以及一些故事。

不过，僵尸故事最兴盛的时候，是在清朝后期。

是什么原因，大家知道吗？】