最后一点联系也断开了！
之前几年，试验尝试这修行法门的时候，张明以曾经无数次想象过这种场景。他以为自己适应了，他觉得自己能够坦然面对，所以才有今天尝试的勇气。
但临了这个时候，真的和现世阳间断开联系了，他才发现根本不是那么回事。
在联系彻底断开的瞬间，一股子惶恐无助的心情瞬间涌上心头，他怕了，后悔了。他清湖真君修行这么多年，从来都是在师门朋友的保护或者簇拥下活动的，何时曾主动来到这般孤立无援的境地。
从前就算再身处险境，那也是有肉身可依，有一身神通法宝可以倚仗，神通伟力在身，无论如何都有底气。现在，他和肉身的联系断开了，孤零零地身处异界之中，那种无力感是难以言喻的。
至于他和招魂塔的那点联系，那是断得比肉身还要早。
回头！马上回头！
张明以的第一反应是回头，这第六层不修了，他回头想要找到上一个界域，想要重新找回和现世肉身的那点联系。他凭着感觉，尝试着回退一个界域，联系没有恢复。再凭着感觉回退一个界域，联系还是没有恢复。
他急了，努力想要分辨周围环境，尝试回退了好几处。但是没用，联系恢复不上，甚至他糟糕地发现，这几处界域的环境，确实和来时不太一样了，他甚至不能确认刚才的一番行进，到底是走远还是靠近。
他越急，走得就越乱，他几乎是失了方寸，只在这无穷界域中乱走，希望能靠着运气找到回去的路。
但显然，这么乱撞是徒劳的，在这许多次盲目的界域穿梭中，他本就不多的元神力量也在消耗。
时间流逝，张明以就这么做了许多无谓的挣扎之后，终于是渐渐恢复了理智，无奈地接受了现实，他一时间是回不去了，再这么乱撞，除了能把自己累死，没有任何帮助。
或许唯有第六层，唯有修成了那第六层，他才能回去。
镇静下来，张明以再一次运转那修行的法门。
果然，在这种完全脱离依附的状态下运转修行法门，一种之前从来没有过的变化出现在了张明以元神上。不过这种变化究竟向哪个方向去，这意味着什么，他不是太清楚。
关于《坐忘通明经》第六层的描述，经上说明达成这个境界的标志就是不假外物、诸域精通。至于怎么达到这种境界，经中给出来的答案，就是张明以现在使用的这段法门，在孤立无援的状态下运转这法门。
所以想来这种变化应该是有些帮助的。
张明以就在原地运转起了这个法门，几乎没有动弹，就这么持续了相当长的一段时间。
不知过了多久，张明以动了一下，从完全沉浸在修行中的状态中脱离出来。他自我感觉好像过了很久，但是稍稍检查一下自己状态，他却自觉变化不大。
什么样的变化不大？就是他能感知到自身元神出现了一些变化，但是这变化的意义却没有感觉出来，好像这个变化是可有可无的。
脱离了修行状态，张明以反反复复对自己确认了很多遍，发现确实是这个情况，修行对他的处境没有特别大的帮助，更不要提帮他找到回去的路了。
一下子，张明以心态又有些崩，他原来想象中，他就算不能沿着法门一口气修到大成，那起码也应该给他一些线索吧。结果是什么都没有，感觉好像就是这《坐忘通明经》把他忽悠出来，然后就这么把他丢在了这里。
原来美好的想象直接幻灭，取而代之的是许多不好的预感，这无疑让张明以很崩溃、很痛苦。
他甚至开始懊悔，为什么要那么折腾，他明明才一百四十几岁，还有两百多年的大好时光，为什么要出来做这么危险的事情，这些危险的事情，明明可以留到三百岁以后再做。
明明辛苦修成金丹了，结果他清湖真君活的时间，享受的时间好像还没有前世一个小小筑基来得长。
张明以在懊悔中反省，如果他再给他一次选择的机会，他一定不会修这狗屁第六层，怎么也得等到三百岁以后再说，可惜来到了这种境地，反省也没有用了。
不过就算没有用，张明以依旧在反省，或者说是内耗，确实是这片界域实在太空，周围一片灰蒙蒙的，张明以在这里都不知道干什么。
他现在能做的事情，一是继续运转法门，但现在那狗屁就连变化都很少了，少到张明以有点怀疑法门是不是不再生效了。二是再到处转转，或者穿梭界域，不过活动要消耗仅存的法力。
经过刚才的一番折腾，张明以现在法力已经消耗过半了，却还找不到什么补给的办法。在这里，他都感觉不到灵气或者其他外物的存在，当然无从补给。
而元神的存在本就是持续消耗力量的，照这么个情况下去，他就算一动不动，能坚持的时间也都是有限的。
亏张明以之前一直以为最大的麻烦是外魔，废了老大的力气去准备万象清气，结果这里屁都没有，让他辛苦准备成了摆设。
还是吃了没有经验的亏，这《坐忘通明经》也不知道源自何处，修行法诡吊凶险，动不动就要整死人。想必之前那一意门得到此经，估计也是保管居多，不见得有人修到这个境界。
张明以之前咨询许多同道，他们千难万难流露出来的只言片语，也只是提到外魔阻道这回事，张明以还真信了，大部分准备都是针对外魔的。
就这么，很长一段时间，张明以都是在自怨自艾的情绪中度过。
不过在这么一片近乎绝对的虚无中，情绪也是会被渐渐抹平的。懊悔痛苦的情绪退却之后，张明以仍然胡思乱想，他想想这辈子做的一些事，想想这辈子的许多修行，想到了那《正一道德经》。