依曼走后，林默无奈叹了口气。

有些事，不是他想管就能管得了的。

“放下助人情结，尊重他人命运吧！”

林默摇摇头，正准备躺下休息，忽然又响起了敲门声。

咚咚咚！

不紧不慢，带着几分小心翼翼。

林默眉头一皱，还以为是依曼去而复返。

可没想到，门外传来的竟是地魔的声音。

“佛子大人，您睡着了没？”

林默有点烦了。

这一晚上，一波接一波的，没完没了了还。

他故意说道：“睡着了。”

“……”

门外沉默了片刻。

睡着了您还能说话呢？

地魔虽然知道林默是故意的，可也不敢多说半个字。

毕竟这位爷，他得罪不起。

他陪笑着压低声音，语气里满是讨好。

“佛子大人，教里和我联系了，佛母派来的使者已经到了蝴蝶谷外了。”

“这么快？”

林默眉头一挑，立即起身打开了门。

地魔抬眼一看，瞧见他身上衣服都没脱，心里顿时跟明镜似的。

这位爷刚才压根儿就没睡。

“带路吧。”

林默没有多说废话，干脆利落。

“是。”

地魔不敢怠慢，当即转身带路，朝着蝴蝶谷外走去。

夜色深沉，月光如水。

两人一前一后，穿过蜿蜒的山道，脚步声在寂静的夜里格外清晰。

林默一边走，一边在脑海中梳理着关于红灯照的信息。

作为上一世接受过九年义务教育的社会主义接班人，他自然对“拳匪之乱”有所了解。

当然，这个“匪”是当时清廷对义和拳的蔑称。

事实上，到底是不是匪，历史自有评价。

虽然他现在所处的世界，一些时间线，甚至一些历史事件都与前世有所出入，但许多方面还是有相同之处的。

义和拳是以坛为基层单位，分属八卦八个团，也就是总坛。

各团有老师为首领，坛中有大师兄、二师兄等领导。

而红灯照属于义和拳中一个十分特殊的团体。

特殊在哪儿？

特殊在它是由清一色女性组成的团体。

虽然独立于男性各团之外，有自己的坛口，但常常附属于某个总坛配合行动。

比如黄莲圣母领导的津门红灯照，与张德成的坎字团就是附属配合的关系。

事实上，除了红灯照之外，义和拳还有“蓝灯照”、“黑灯照”（寡妇组成）、“花灯照”（妓女组成）等妇女组织。

只是这红灯照更为特殊一些。

其团员互称师姐、师妹。

首领则称大师姐、二师姐。

津门乃是拳匪的总坛所在。

红灯照总坛也同样设立在此。

其内部首领为黄莲圣母、二仙姑。

说起红灯照的起源，可以追溯到1899年。

那时候齐鲁、直隶一带民间秘密结社盛行，各种组织如雨后春笋般冒了出来。

而红灯照这个组织由一位名叫林黑儿的女子创立，成员多为双十年华的未婚女子。

她们身着红衣红裤，手持红灯笼，故而得名“红灯照”。

这林黑儿被红灯照的成员尊称为“黄莲圣母”。

据说与塔教魁首白天罡是姘头。

与其他民间组织不同，红灯照有着严格的入会仪式。

新成员需要经过“拜师”、“喝符水”等神秘仪式。

因为这样就能获得“刀枪不入”的神力。

组织内部等级森严，分为大师姐、二师姐等不同级别。

红灯照的成员们相信，通过修炼可以获得神明赐予的力量。

她们宣称自己能够“呼风唤雨”、“撒豆成兵”，甚至能用红灯照灭洋人的大炮。

这倒是与义和拳的信神练功、持符念咒倒有异曲同工之妙。

这些说法在今天看来的确荒诞不经，纯粹是糊弄鬼的。

可在当时民智未开、百姓愚昧的年头，这些神神叨叨的东西，却是最吃得开的。

事实上，古代农民起义，大多离不开神神鬼鬼那一套。

不是他们天生迷信，而是形势所迫。

你想啊，一帮泥腿子，没读过书，也没打过仗，凭啥去跟朝廷的正规军干？

要钱没钱，要粮没粮。

老百姓凭啥跟着你送命？

这时候，就得靠“天命”二字来撑场面了。

翻翻史书，从陈胜吴广开始，这路子就定下了。

大泽乡那夜，陈胜让人用朱砂在绸帕上写了“陈胜王”三个字，偷偷塞进鱼肚子里。

戍卒买鱼回来，剖开一看——好家伙，天意啊！

晚上他再让人躲在破庙里点起篝火，学狐狸叫：“大楚兴，陈胜王。”

那一帮目不识丁的戍卒哪见过这阵仗？

当场就给跪了。

后来，东汉末年，张角更是把这个路子给发扬光大了。

一句“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”，直接把整个东汉王朝的根基给摇动了。

几十万太平道徒，一夜之间头裹黄巾，八方并起。

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