(七)江西省《赣州市》(1 / 1)

江西省赣州市

赣州市地处江西省南部,俗称赣南,是江西省省域副中心城市,江西的南大门,东与福建三明、龙岩相接,南毗邻广东梅州、韶关,西和湖南郴州交界,北面连接吉安、抚州两市 。全市行政区域总面积.64平方千米,是江西省地域面积最大的地级市。境内地貌以山地、丘陵为主,盆地河谷散布其间。南岭、武夷山脉余脉分布市域南部与东部,章江、贡江在城区汇合之后形成赣江,向北贯穿江西全境。气候属于亚热带湿润季风气候,降水充沛,四季分明,无霜期长,适宜农作物生长。赣州市现辖章贡区、南康区、赣县区3个市辖区,大余县、上犹县、崇义县、信丰县、定南县、全南县、安远县、宁都县、于都县、兴国县、会昌县、石城县、寻乌县13个县,代管瑞金市、龙南市两个县级市,合计十八个县级行政区 。全市人口规模位居江西省前列,境内客家人口占绝大多数,方言以客家话为主,章贡老城区留存本地赣语方言点,对外通用普通话。

赣州的政治区位,自古就是南岭以北的军政要地。秦汉时期为管控岭南,官府在此布防驻军。唐宋时期虔州为州级治所,统辖赣南大片地域。宋代之后,这里成为中原通往岭南粤地的陆路枢纽。近现代,这片区域成为南方重要的革命活动区域,设立过多处重要政权机构。当代赣州作为省域副中心城市,承担对接粤港澳大湾区的功能,市域布局国家级经开区与综合保税区,统筹十八个县市区的行政管理,城市政务中心设置在章贡区。

经济层面,赣州矿产资源储备丰厚,钨、稀土储量突出,有色金属开采冶炼、新材料加工是本地支柱产业,被称作世界钨都、稀土王国。农业方面,赣南属于南方典型农林产区,脐橙种植规模庞大,同时发展茶叶、白莲、油茶、毛竹等经济作物。制造业涵盖家具、电子信息、食品加工多个门类,南康家具产业已经形成完整产业链。商贸物流依托区位优势,承接广东、福建的物资流转,城乡集市贸易延续传统墟市习俗。旅游业作为重要产业,宋城古迹、客家围屋、山水生态共同构成旅游产业基础。第一产业立足山地丘陵发展特色农林,第二产业依靠矿产与加工制造,第三产业覆盖商贸物流文旅,三类产业互相支撑,带动各县域经济发展。

历史沿革可以追溯至秦代,秦始皇三十三年,秦军南征五岭,在赣南设立南壄县,这是赣州最早的县级建制,隶属九江郡。西汉初年设置赣县。三国两晋南北朝时期,本地建制几经调整,中原战乱,大量北方移民翻越山岭进入赣南定居,开启客家先民南迁的历史进程。隋代设立虔州。唐代虔州人口持续增长,大庾岭梅关古道打通,中原通往岭南的通道畅通,商贸往来愈发频繁。北宋时期虔州城市建设迎来高峰,修筑城墙、开凿福寿沟排水系统,城市格局成型。南宋绍兴二十三年,改虔州为赣州,赣州这个名称正式确定沿用至今。元代设置赣州路。明清两代设立赣州府,管辖赣南大片区域。民国时期废除府制,先后设置赣南道、行政督察区。新中国成立设立赣州专区,之后改为赣州地区。1998年撤销赣州地区,设立地级赣州市。后续陆续完成赣县撤县设区、龙南撤县设市,最终形成当前的行政区划格局。

文化脉络层次繁复,多重文化在此交融叠加。客家文化是赣州最核心的文化主线,自魏晋开始,中原汉人多次向南迁徙,进入赣南山地,与本土土着文化融合,逐步形成客家民系。客家宗族制度、客家方言、客家民居建筑、客家节庆礼俗,在城乡广泛留存,围屋建筑是客家物质文化的典型代表。宋代城市文化积淀深厚,宋代城墙、排水系统、古塔街巷遗存至今,大量文人官员在此留下诗文记录,理学思想在本地传播。王阳明在赣州任职期间,讲学推行教化,传习心学,留下大量着述与实践记录。明清时期,书院遍布各个州县,宗族祠堂大规模修建,民间庙会、地方戏曲发展成型。近代,革命活动在赣南开展,衍生出独特红色文化。同时,佛道两教传入时间久远,唐宋以来修建大量寺庙道观,民间信仰和宗族习俗互相交织。中原移民文化、宋城理学文化、客家宗族文化、佛道宗教文化、近代红色文化,共同构成赣州完整的文化脉络。

历代代表性历史人物数量众多。唐代卢光稠,主政虔州,扩建城池,奠定宋代赣州城的基础,对城市格局影响深远。北宋孔宗翰,主持修建福寿沟,构建古代城市排水系统,保障千年古城免于内涝。南宋文天祥,曾在赣南组织兵马抗元,留下大量诗文。明代王阳明,在赣州平定地方,兴办书院传播心学,对后世南方思想发展影响深远。明末清初魏禧,宁都人,易堂九子的核心人物,明亡之后隐居山林讲学着书,散文成就突出。清代戴均元,大余人,官至朝廷重臣,参与编纂典籍。近代以来,这片土地涌现大批投身时代浪潮的人物,兴国县诞生多位军事将领,于都、瑞金留下大量先辈事迹。还有大批普通读书人、乡绅,主持修桥办学,维护地方社会运转,事迹记录于地方志与宗族族谱。

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