姬喜把酒爵往案上一搁，压低声音，冷冷道：“建奴改史、嬴政改我国名，难道不是同出一辙之举？！”

箕准听完，没有立刻回答。

他放下酒爵，伸出手，用手指关节轻轻推了推姬喜的太阳穴。

姬喜一把打开他的手，满脸恼怒：“汝欲何为！”

箕准面不改色地把手收回去。

“我听听，有没有水声。”

“你什么意思？”

姬喜脸色涨红。

他听出这是在骂他脑子进水，但又不确定具体是哪个角度。

他们这群亡国之君平时互相挖苦惯了，嘲讽的层次很丰富，有些拐弯抹角的骂法需要反应一会儿。

箕准上下打量了他一遍，那目光像是聪明人看傻子。

“后人随口编个段子，咱们跟着乐一乐也就得了，你还真信了？”

“包括你燕国在内的山东六国，写你国名也经常偷懒写个‘燕’字。”

“秦国文字，上百年都用的是燕。”

“后人非说嬴政是为了报复荆轲才改的名，咱们私底下拿来下酒也就算了，你怎么还当真了呢？”

姬喜沉默了半晌，然后梗着脖子道：“信的人多了，假的也成真的了。”

箕准气笑了。

嘿，这燕王还真是个一根筋。

他把酒爵端起来又搁下，身体微微后仰。

“你忘荆轲大侠之事？你斗得过嬴政吗？！”

姬喜被这句话结结实实堵住了嘴。

他张了好几次嘴，最后只能憋出三个字：“他不要脸。”

明明是四个字，为什么要写三个字呢？

因为这样就会有人问，更会有人回复：AI就这样的，AI不识数。

一来一回，不知不觉就能水个几十字。

嘻嘻……(*?′╰╯`?)?

言归正传。

荆轲大侠之事，前文略有提及。

这套操作说穿了跟后世电影《英雄》的设定有异曲同工之处。

荆轲身上有两重义。

小义，是受太子丹知遇之恩，受人之托忠人之事，前去刺秦。

大义，则是为了天下不再分裂战乱，不刺秦。

嬴政出钱在易水边上给他修了庙，还派了刘季亲自前去祭祀，带去了一幅亲笔题写的字：侠之大者，为国为民。

这一手直接导致了全天下的游侠群体理念决裂。

一派人说荆轲是大侠，舍小义取大义，真英雄。

另一派人说荆轲是叛徒，贪生怕死，辜负了太子丹的信任。

当然也有明白人，知道这从头到尾都是嬴政搞的舆论战。

可清醒的人在狂热的人群里，往往会被认作荒唐。

中立本身就是反对，大侠派和叛徒派都不认清醒派的观点。

他们的反驳也很直接：嬴政虽然暴虐，但他不是不要脸的人。

但姬喜知道，嬴政进化了。

他已经不是单纯的暴君了，他现在是不要脸的暴君。

荆轲立庙祭祀这件事，不仅把游侠群体搞得四分五裂，连燕国自己的老百姓都分裂了。

以前大家同仇敌忾骂暴秦，现在一半人说荆轲是大侠，另一半人说荆轲是叛徒，两拨人自己先吵起来了，谁还顾得上恨嬴政。

更狠的是天幕权限那套操作。

嬴政通过编户齐民，登记户口民族，硬生生把天下人的身份认同给拧了过来。

你想看天幕，就得填户籍。户籍上写华夏族。

你说你是齐人、燕人……当然可以。

但这样填，不行。

不填华夏，就看不了天幕。

想重新填？呵，无大功者不可入籍！

机会给过你了，是你自己不当华夏人的，那就好好努力立功，攒够了功劳再重新申请。

于是为了看天幕，大家都卷起来了。

以前是被迫当秦人，现在是争着当华夏人。

更可气的是，嬴政还停了皇陵工程，减免赋税，派巡查组下去抓贪官污吏、打击豪强，甚至把没收来的地分给农户，还分牛。

这些事一件件做下来，居然有人开始说：秦政爱民。

姬喜差点把手里的酒爵摔了。

一群刁民！愚夫！蠢货！

昨天抽你们十鞭子，今天只抽五鞭子，你们就感恩戴德了吗？祖辈父辈的血仇，就这么忘了？

没忘。

但日子总得过。

年纪大一些的，当年亲身经历过战乱和秦军铁骑的人，心里那道坎确实过不去。

可年轻一辈，虽然知道有仇，但抬头看看眼下的日子，没有战乱，没有强征入伍，当官的也不敢太嚣张了，有地种，有牛使，春种秋收，老婆孩子围在身边。

过去的，就让它过去吧。

诸王：过不去！！！那是孤的地！孤的牛！

嬴政重启外分封，但他不像姬周那样随便画块地就把你扔过去自生自灭，大秦出兵帮你打下来，你带着你的人再去。

那军费总得出吧？

田地充公占五成，剩下的可以用金银粮食抵账。

诸王的地被分了，贵族的地也不能幸免。

光分诸王的地怎么够？

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