戌初，青螺庄总供才入袋，掌印官便又从并案袋里抽出一张旧供。

供头两行字，压得极窄：

“慈安赵氏旧供。”

闻既白没有先让人把供念完。

他先把第269章里那三张药签，又平码到案上。

“逢蘅初归京，加半剂，不许见生客。”

“今晨取旧筒，北库后巷交赵。若婚书拖住，午前可净。”

“赵妈妈。”

“这两句，你前头已经认过。”

赵妈妈被押在下首，脸色早灰得不像样。

前头慈安香铺被封时，她还想往“卖药而已”里缩。

如今青螺庄总供一立，她这条药路便已没处再躲。

她低着头，到底还是哑着声应了：

“认。”

闻既白点了点掌印官手里的旧供。

“那就接着认。”

掌印官这才把那页旧供展开，一句一句往下念：

“甲子夜后第三日，慈安开过一帖安神方，药不是给病人，是给丁妈妈压惊。”

“又认：丁妈妈不是死在京里，是送回白沙渡看住了。”

“又认：后若有人问，只认旧海棠门话，不认生脸。”

供念到这里，赵妈妈肩背便肉眼可见地塌下去一截。

因为到这一步，她再想往“不知丁氏是谁”上缩，也缩不回去了。

沈照棠看着她：

“所以你们月月往后庵送净口药，往白沙渡送安睡散，不是怕旧病。”

“是怕这两张嘴哪天醒了，把当夜抱送和后头看口一起掀出来。”

看口，说白了，就是把活口按在旧地方死死看住，既不叫她跑，也不叫她开口。

赵妈妈嘴唇发抖，半晌才低低挤出一句：

“是。”

“后庵那头怕认人。”

“白沙渡那头……怕认路。”

白沙渡那边怕的，从来不是丁妈妈病死。

是她一旦见着旧海棠、旧铃、旧门话，便能顺着自己抱过孩子、转过码头、吃过药的那条水路，把后头谁接船、谁封口、谁沉河，全都认回去。

认路二字一落，屋里静了静。

因为这话比“认人”更脏。

认人，还只是指认哪一个孩子。

认路，却是能把谁递药、谁转船、谁封楼、谁沉河，一条条顺回去。

闻既白又问：

“你旧供里还有一句。”

“念。”

掌印官接着往下念：

“丁妈妈这些年只认旧话。若报‘旧海棠’，则隔门应；若无门话，先装疯，后咬门闩。”

门话，说白了，就是暗门之间认人的那一句旧口令。

不是谁都能听。

也不是谁都能报对。

这也说明，丁妈妈并不是被胡乱锁在什么乡下破屋里。

她是被按在一条仍旧留着门话、留着旧认法、却又随时可以翻脸灭口的暗水路上，活着受看。

这句一出，慈安药路和白沙渡暗门，便又扣上了一层。

赵妈妈闭了闭眼，终于把最后那句也认了：

“丁妈妈还活着。”

“至少……前头那回去白沙渡递药时，还活着。”

活着二字一落，前头很多“许是早死”“不过旧传”的遮皮，便一下都没了。

因为只要人还活着，白沙渡那条线就不再只是历史。它还是一条随时可能开口、随时可能被人再去灭一次的现路。

也就是说，案子翻到今天，活口还没断干净。

这一句一落，掌印官当场补记：

“赵妈妈旧供翻认：慈安香铺长年配净口药、安睡散两路；一路压妙静，一路压丁氏。丁氏未死于京中，实送白沙渡旧口看住。”

闻既白收了那页旧供，声音冷平：

“药路认了。”

“那就该把她嘴里那句‘白沙渡看口’再往下落实。”

既然活口还在，后头就不只是查旧账。

而是要顺着丁口账，把那条“真有人守、真有人喂药、真有人等着沉河”的暗路，一笔笔掀出来。

赵妈妈这一认，也就把白沙渡从“也许有旧人”推成了“确有活口”。

后头问的，就不再是有没有。

而是谁在守，谁在喂，谁在等着动手。

“把丁口账提上来。”

案尾新添的一行字，也随着赵妈妈旧供按到案角，直直压向另一册更脏、更细的旧账：

“戌初一刻，起白沙渡丁口账。”