“干什么？干什么？小小年纪怎么这么不稳当。”眼看弟弟要起身，林洛赶紧把他按住。“不着急的，好好吃饭，好好睡觉，今时不同往日，我们有的是时间和他们玩。”
于炳年下这步闲棋的时候，老赵家还啥也不是呢，甚至说还是一个矿务局二级单位的小领导都敢捅咕算计的家伙。只是家里出来个跳脱的孩子，敢把事闹大，才让老赵脱离了困境。
老于干这事，不过是想帮老胡挣个面子，就老赵这个级别的干部，咱们拿他，手拿把掐。可下完了这步，事情就不受控制了，老赵的晋升已经不是曲线晋升，人家是火箭直升了。
事情已经脱离掌握了，连他家那小孙子都能上蹿下跳地打他的脸了。
“哦！”豪情壮志的赵文杰，又被一把按回去，开始好好吃东西了。
上学第一天，就被同学在背后嘀嘀咕咕，认识了商英才知道，同学之间都在传自己一来，给学校干黄了，自己已经成为学校里的“英雄”了。
就连那首《我去炸学校，天天不迟到》都成了自己专属的歌。
所有同学都在等自己把事办成了，他们好放假，结果学校虽然卖了，学还得照上，等新校区建好就搬家，没有假可放。
这可怎么行，这让同学们怎么看自己？
所以，赵文杰才开始胡闹的，其实目的是放假。
（想想人活着挺累的，从上学开始，最幸福的事就是放假，为了放假干什么都愿意，甚至有人想不开了，学生第一时间想到的还是放假。八小时工作制，是每天工作八小时？）
放了一个大长假的林洛没法和赵文杰共情。
面对两个苟延残喘的老东西，何必兴师动众呢？
教育还是第一位的，安抚住了弟弟，林洛开始看着眼前那对狗男女，嘴里还是继续着。
“所以啊，真正的政治从来都是向前走的——它要么重构适配生产力的底层制度，要么给绝对权力划定边界，给普通人打开上升通道，推动整个社会向前进步。而那些只为个人集权的操作，不过是在既定制度框架里重新分配权力，从未改变制度本身，更没给普通人带来半分好处。”
这两个东西，也是个麻烦，那小赖只是怕了，不是服了。
这一点很不好。
蹩脚的念头，让林洛的嘴和脑子分离开了。“我们肯定秦始皇，不是因为他实现了大一统，而是相较于西周靠血缘、礼仪维系的松散宗法分封制，他的郡县制是先进的。”
剩下的什么统一文字、统一度量衡都是扯淡，就逻辑来讲，当人们吹捧秦始皇的时候，就是在吹美国啊。
“啊？？？”涉及到初中知识，文杰有些听不懂了，“啥是封建啊？”
“就是天子封土地给诸侯，诸侯再分封给卿大夫，土地、人口、军队、赋税全被地方贵族掌控，你要不是贵族，一辈子都是奴隶，都要被束缚在世袭贵族的土地上，毫无上升可能！”不了解战国的人，才觉得自己去了就是白起。
实际上的战国，去了都不一定有驴的待遇好。
不等文杰接着问，林洛就给了答案：“而郡县制呢，是一套相对进步的体系。它把官员任免权收归中央，打破了血缘贵族的世袭特权，让国家权力能直接触达每一户百姓；它确立的土地私有制度，完美适配了当时铁器牛耕普及后的小农经济生产力，给了普通人靠自身劳动活下去的希望。这套制度框架，即便秦朝二世而亡，也延续了两千多年，深刻影响了后世每一个王朝。虽然这套体系放在现在早已不合时宜，但比起把人当活祭的分封制，已是天差地别。”
“分封不好吗？”挠了挠脑袋的文杰，不是很明白。
林洛点点头：“不好，这套制度太愚昧了。”没有研究过的人，确实不知道这两个制度的差别。
差别就在于，郡县制解放了一部分的上升渠道，让人有了动力和目标。
“愚昧？”这种学术类的东西，对于赵文杰来说，还是过于复杂了。
当历史的荒唐程度，比文杰想的还要荒谬，林洛说到这，笑得眼泪都下来了：“嗯。西周能打败商，根源是商纣王意识到生产力不足，想要解放奴隶、释放生产力，可连奴隶自己都不愿被解放——你说这还不够愚昧吗？放到现在听，这难道不是个笑话？”
——
那些被历史书肯定的皇帝，值得肯定的从来不是他们独霸天下的功业。普通老百姓，不该为盛唐的繁华而盲目骄傲，因为你我这样的普通人，不过是这繁华的养分。多少人十三四岁就被迫参军，一辈子颠沛流离、回不了家，又能享受到多少繁华？朝廷动不动伐国拓土，可这跟一个普通大头兵有什么关系？盛世的伟大，从来只看一点：百姓过得好不好，活得有没有尊严。
政治从来不是一时的权力输赢，而是重构整个国家的底层规则，为社会找到一套能长期稳定运转的制度框架。
就像唐代的三省六部制、科举制，其核心价值，是给绝对的皇权加上了一层有限却有效的制度约束。中书省负责起草皇帝诏令，门下省负责审核，尚书省负责执行。其中门下省拥有法定的“封驳权”——若是认为皇帝的诏书不合理、损害民生，它有权直接封还、驳回，不予盖章副署。没有门下省盖章的诏书，在法律上完全无效，根本无法下发执行。
这套制度，从来不是为了帮皇帝集权，而是用规则给权力的任性划定边界，避免皇权走向绝对独裁，让国家决策能在制度框架内得到制衡。这才是真正的政治——它聚焦的是设计一套能长期运行、约束权力的规则，而非一时的权力博弈。
————
之前生病是拉肚子，那很好办。重感冒是真没法干活，吃完药脑子一天天都晕沉沉的。